横山大観と國體

From: 岡崎 匡史
研究室より

美術館や博物館に行くと、入口付近で人集りが出来ていることがあります。せっかく美術館に来たのに混雑していると、イライラが募ってくる。といっても、最近ではコロナの影響で見慣れない風景になりましたが、、、

もともと、私は美術とは縁がありませんでした。しかし、学生時代の恩師は、美術館に毎週、少なくとも月１回は通いなさいと勧めてくるのです。即物的な思考をしていた私をみかねてのことです。音楽や芸術、人間の営みがわからないで、研究者になれる訳ないよ、と諭されました。

絵を鑑賞しろと言われても、背景知識もないし、どうやって「見る」のかもわかりません。その時に受けた助言は、何も分からなくてよいから、美術館の展示を一周して、自分の一番好きな絵を見つけ、10分間見つめていなさい、という指示でした。

横山大観と朦朧体

さて、先日のフーヴァーレポートで「戦争と美術」をとりあげましたが、日本画の巨匠と呼ばれるのが横山大観（よこやま たいかん・1868〜1958）です。

あなたも一度は、横山大観の名前を聞いたことがあるはずです。「富士山」や「桜」や「太陽の朝日」などをテーマにした作品を描き、日本画に大きく貢献したことから、教科書にも名前が出てきます。

横山大観は、東京美術学校で岡倉天心（おかくら てんしん・1863〜1913・名著『茶の本・The Book of Tea』を上梓）から美術を学びます。横山大観は、輪郭を線で明瞭に描かず、色彩の濃淡のみで描写する朦朧体（もうろうたい）を確立したことでも知られております。

彩菅報国

そして横山大観のもう一つの顔が「彩菅報国」（さいかんほうこく）の画家であったことです。彩菅報国とは、絵筆で国に奉公するという意味です。

広島の江田島にある海上自衛隊（旧海軍兵学校）には、横山大観の名画「正気放光」（せいきほうこう・1942年作）が飾られています。

横山大観は、富士山を日本の「國體」と捉え、日本人の「神国観」を絵で表現した。「朝日・富士・桜」などを、日本の国威の象徴と見なしたのです。

横山大観は、1932年から絵画販売による利益を国に献金。1940年には、高島屋百貨店で献納画展を開催し、20枚の絵を販売。売り上げの50万円は軍へ贈呈され、四機の戦闘機が購入され「大観号」と名づけられたのです。

ー岡崎 匡史

PS. 以下の文献を参考にしました。
・池田安里『ファシズムの日本美術』（青土社、2020年）